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来源：网络共享 作者：佚名 发布时间：2008-05-15
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1917年，列宁领导的(de)苏联社会主义革命胜利后，爱因斯坦热情地支持这个伟大的(de)革命，赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的(de)、伟大的(de)社会实验，表示：“我尊敬列宁，因为他是一位有完全自我牺牲精神，全心全意为实现社会正义而献身的(de)人。我并不认为他的(de)方法是切合实际的(de)，但有一点可以肯定：象他这种类型的(de)人，是人类良心的(de)维护者和再造者。”
1918年11月，德国工人和士兵在俄国十月革命胜利的(de)影响和鼓舞下，发动起义，推翻了德皇威廉二世下台第三天，爱因斯坦即给他的(de)母亲连续写了两张明信片，欢呼“伟大的(de)事变发生了……亲身经历了这个事变是多么荣幸！”
在二十年代到三十年代初期，爱因斯坦基本上是一个绝对的(de)和平主义者。但是，侵略和掠夺战争不断发生的(de)现实，打破了他那美好的(de)梦想。特别是1933年希特勒上台后，德国日益法西斯化，使爱因斯坦意识到新的(de)野蛮战争不可避免，促使他改变了自己的(de)观点。他明确表示：“当法律和人类尊严必需保卫时，我们一定要战斗。自从法西斯的(de)危险到来后，现在我不再相信绝对的(de)被动的(de)和平主义是有效的(de)了。只要法西斯主义统治欧洲，那就不会有和平。”
由于爱因斯坦的(de)进步活动，又因为他是犹太人，因而被德国纳粹分子列为重要的(de)迫害对象，幸而他1932年底离开德国到美国讲学，才未遭毒手。他在柏林的(de)住屋被查抄和捣毁，他的(de)财产被没收，他的(de)著作被焚毁，纳粹还悬赏二万马克要杀害他。面对纳粹分子暗杀的(de)危险，爱因斯坦没有丝毫的(de)畏惧，而是更坚定地战斗。当他的(de)挚友劳厄写信劝他对政治问题采取明哲保身的(de)态度时，他不顾个人安危，大声疾呼，指出法西斯就意味着战争，和平必须用武装来保卫，呼吁美国人民起来同法西斯作斗争。
当爱因斯坦后来从无线电广播知道美国对广岛、长崎投下原子弹，杀伤许多平民时他感到非常痛心。他后来写了一封告美国公民书，说：“我们将此种巨大力量解放的(de)科学家们，对于一切事物都要优先负起责任，必须限制原子能绝对不能使用来杀害全人类，而是用来增进人类的(de)幸福方面。”1955年，爱因斯坦与罗素联名发表了反对核战争和呼吁世界和平的(de)《罗素—爱因斯坦宣言》。
在1949年爱因斯坦写了一篇《为什么要社会主义？》的(de)论文。在这里，他提出了现在看来还是正确的(de)看法！“计划经济还不就是社会主义。计划经济本身可能伴随着对个人的(de)完全奴役。社会主义的(de)建成，需要解决这样一些极端困难的(de)社会——政治问题，鉴于政治权力和经济权力的(de)高度集中，怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢？怎样能够使个人的(de)权利得到保障，同时对于行政权力能够确保有一种民主的(de)平衡力量呢？”
巨星陨落
1955年4月18日，人类历史上最伟大的(de)科学家，阿尔伯特·爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于美国普林斯顿。
【轶事】
■爱因斯坦逃学记
1895年春天，爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的(de)法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的(de)路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢？一向忠厚、单纯的(de)爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的(de)点子。他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。又从一个熟悉的(de)医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的(de)地方。
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的(de)理由勒令退学。爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。他只是为自己想出一个并未实施的(de)狡猾的(de)点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的(de)个性相去太远。
■拒绝出任以色列第二任总统
1948年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围阿拉伯国家的(de)战争便爆发了。已经定居在美国十多年的(de)爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的(de)世界上生存下去。”1952年11月9日，爱因斯坦的(de)老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的(de)信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。当日晚，一位记者给爱因斯坦的(de)住所打来电话，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。您会接受吗？”“不会。我当不了总统。”“总统没有多少具体事务，他的(de)位置是象征性的(de)。教授先生，您是最伟大的(de)犹太人。不，不，您是全世界最伟大的(de)人。由您来担任以色列总统，象征犹太民族的(de)伟大，再好不过了。”“不，我干不了。” 爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。这次是驻华盛顿的(de)以色列大使打来的(de)。大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的(de)指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。我这样的(de)人，怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。您能胜任的(de)。”“魏茨曼和我不是一样的(de)。他能胜任，我不能。”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢！” 爱因斯坦的(de)确被同胞们的(de)好意感动了，但他想得更多的(de)是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，又不使他们失望，不让他们窘迫。不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的(de)事。”同时，他还再次引用他自己的(de)话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的(de)东西。”
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