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艾萨克·牛顿,艾萨克·牛顿简介,艾萨克·牛顿资料,艾萨克·牛顿档案,艾萨克·牛顿故事
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来源：网络共享 作者：佚名 发布时间：2008-05-15
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在1699年初，皇家学会（牛顿也是其中的(de)一员）的(de)其他成员们指控莱布尼茨剽窃了牛顿的(de)成果，争论在1711年全面爆发了。牛顿所在的(de)英国皇家学会宣布，一项调查表明了牛顿才是真正的(de)发现者，而莱布尼茨被斥为骗子。但在后来，发现该调查评论莱布尼茨的(de)结语是由牛顿本人书写，因此该调查遭到了质疑。这导致了激烈的(de)牛顿与莱布尼茨的(de)微积分学论战，并破坏了牛顿与莱布尼茨的(de)生活，直到后者在1716年逝世。这场争论在英国和欧洲大陆的(de)数学家间划出了一道鸿沟，并可能阻碍了英国数学至少一个世纪的(de)发展。
牛顿的(de)一项被广泛认可的(de)成就是广义二项式定理，它适用于任何幂。他发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线（两变量的(de)三次多项式），为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程的(de)解。他用对数趋近了调和级数的(de)部分和（这是欧拉求和公式的(de)一个先驱），并首次有把握地使用幂级数和反转（revert）幂级数。他还发现了π的(de)一个新公式。
他在1669年被授予卢卡斯数学教授席位。在那一天以前，剑桥或牛津的(de)所有成员都是经过任命的(de)圣公会牧师。不过，卢卡斯教授之职的(de)条件要求其持有者不得活跃于教堂（大概是如此可让持有者把更多时间用于科学研究上）。牛顿认为应免除他担任神职工作的(de)条件，这需要查理二世的(de)许可，后者接受了牛顿的(de)意见。这样避免了牛顿的(de)宗教观点与圣公会信仰之间的(de)冲突。
光学
从1670年到1672年，牛顿负责讲授光学。在此期间，他研究了光的(de)折射，表明棱镜可以将白光发散为彩色光谱，而透镜和第二个棱镜可以将彩色光谱重组为白光。
他还通过分离出单色的(de)光束，并将其照射到不同的(de)物体上的(de)实验，发现了色光不会改变自身的(de)性质。牛顿还注意到，无论是反射、散射或发射，色光都会保持同样的(de)颜色。因此，我们观察到的(de)颜色是物体与特定有色光相合的(de)结果，而不是物体产生颜色的(de)结果。
从这项工作中，他得出了如下结论：任何折光式望远镜都会受到光散射成不同颜色的(de)影响，并因此发明了反射式望远镜（现称作牛顿望远镜）来回避这个问题。他自己打磨镜片，使用牛顿环来检验镜片的(de)光学品质，制造出了优于折光式望远镜的(de)仪器，而这都主要归功于其大直径的(de)镜片。1671年，他在皇家学会上展示了自己的(de)反射式望远镜。皇家学会的(de)兴趣鼓励了牛顿发表他关于色彩的(de)笔记，这在后来扩大为《光学》（Opticks）一书。但当罗伯特%26#8226;胡克批评了牛顿的(de)某些观点后，牛顿对其很不满并退出了辩论会。两人自此以后成为了敌人，这一直持续到胡克去世。
牛顿认为光是由粒子或微粒组成的(de)，并会因加速通过光密介质而折射，但他也不得不将它们与波联系起来，以解释光的(de)衍射现象。而其后世的(de)物理(wuli)学家们则更加偏爱以纯粹的(de)光波来解释衍射现象。现代的(de)量子力学、光子以及波粒二象性的(de)思想与牛顿对光的(de)理解只有很小的(de)相同点。
在1675年的(de)著作《解释光属性的(de)解说》（Hypothesis Explaining the Properties of Light）中，牛顿假定了以太的(de)存在，认为粒子间力的(de)传递是透过以太进行的(de)。不过牛顿在与神智学家亨利%26#8226;莫尔（Henry More）接触后重新燃起了对炼金术的(de)兴趣，并改用源于汉密斯神智学（Hermeticism）中粒子相吸互斥思想的(de)神秘力量来解释，替换了先前假设以太存在的(de)看法。拥有许多牛顿炼金术著作的(de)经济学大师约翰%26#8226;梅纳德%26#8226;凯恩斯曾说：“牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后的(de)一位炼金术士。”但牛顿对炼金术的(de)兴趣却与他对科学的(de)贡献息息相关，而且在那个时代炼金术与科学也还没有明确的(de)区别。如果他没有依靠神秘学思想来解释穿过真空的(de)超距作用，他可能也不会发展出他的(de)引力理论。 （参见艾萨克%26#8226;牛顿的(de)神秘学研究）
1704年，牛顿著成《光学》，其中他详述了光的(de)粒子理论。他认为光是由非常微小的(de)微粒组成的(de)，而普通物质是由较粗微粒组成，并推测如果通过某种炼金术的(de)转化“难道物质和光不能互相转变吗？物质不可能由进入其结构中的(de)光粒子得到主要的(de)动力（Activity）吗？牛顿还使用玻璃球制造了原始形式的(de)摩擦静电发电机。
力学和引力
1679年，牛顿重新回到力学的(de)研究中：引力及其对行星轨道的(de)作用、开普勒的(de)行星运动定律、与胡克和弗拉姆斯蒂德在力学上的(de)讨论。他将自己的(de)成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684）一书中，该书中包含有初步的(de)、后来在《原理》中形成的(de)运动定律。
《自然哲学的(de)数学原理》（现常简称作《原理》）在埃德蒙%26#8226;哈雷的(de)鼓励和支持下出版于1687年7月5日。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的(de)三大运动定律。牛顿使用拉丁单词“gravitas”（沉重）来为现今的(de)引力（gravity）命名，并定义了万有引力定律。在这本书中，他还基于波义耳定律提出了首个分析测定空气中音速的(de)方法。
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