钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的(de)科学技术部门。

　　10。马克思主义哲学

　　钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的(de)最高概括，也是现代科学技术(包括科学的(de)社会科学)的(de)最高概括，
　　1989年8月7日，中共中央总书记江泽民和国务院总理李鹏会见了钱学森，祝贺他获得1989年国际技术与技术交流大会授予的(de)奖励和称号，认为“钱老获得这样的(de)荣誉是当之无愧的(de)。这不仅是钱老个人的(de)光荣，也是中国的(de)光荣，是中国科学技术工程人员的(de)光荣”；钱学森的(de)经历，“体现了一位中国知识分子所走过的(de)曲折道路，也集中表现了中国知识分子的(de)光辉品德”。
　　1981年秋至1982年夏，钱学森同中国社会科学院一位朋友的(de)多次通信，是他品格的(de)一个方面的(de)真实生动的(de)写照。他说：“不知我们的(de)社会科学家有没有专门研究中国知识分子历史的(de)，即中国知识分子在历代社会的(de)地位和作用。我想这个工作对实现四化是个准备。”“我认为一件正事是请你们考虑的(de)中国知识分子史，用马克思主义哲学和历史唯物主义来写，指出中国知识分子的(de)历程，及其在今后建设社会主义物质文明和社会主义精神文明中的(de)伟大历史任务。”“因为我认为中国知识分子正在走向一个崭新的(de)历史时代：从依附于统治阶级的(de)一个阶层走向劳动人民的(de)一部分，创造社会主义精神财富的(de)劳动者，从而结束几千年来的(de)一贯状态。这不是值得大书特书的(de)吗？所谓一贯状态是：知识是需要一个人全部精力的(de)，知识分子也不能再从事行政管理，当官、当资本家。一句话，历史上知识分子既不是象劳动人民那样受剥削压迫，也不是象统治者那样剥削压迫人，是一个阶层。知识分子这个阶层过去只能依附统治阶级才能生存，所以受统治阶级驱使控制，没有什么自由。……而另一方面，历史上知识分子既然依附于封建统治阶级，当然不为农民所信任。……但这些都是非变不可的(de)。第一有党的(de)政策，而根本的(de)是，不把社会主义中国的(de)知识分子作为创造社会主义精神财富的(de)劳动者，那么四化就不能实现。所以，中国知识分子走了几千年的(de)老路已经走到了尽头，历史要创新了。对知识分子自己讲，戊戌政变可能是个重大的(de)转变，觉悟到老一套有问题了，然后才有‘五四’运动，……这样一部伟大的(de)历史，你们不想写吗？你们听不到中国知识分子的(de)自豪呼声吗？”钱学森以一生的(de)实践，参与了这一伟大的(de)历史创新过程，并代表了中国知识分子的(de)许多优秀品格。丁衡高将军称赞钱学森是“爱国知识分子的(de)典范”。

　　钱学森是一位自觉的(de)马克思主义者。他在给一位朋友的(de)信中说：“我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的(de)工作。马克思主义哲学是智慧的(de)源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的(de)，绝不会不爱国的(de)。”

　　钱学森1955年离开美国后，再也没有去过那里。1979年他的(de)母校加州理工学院授予他“杰出校友”的(de)称号，1986年6月南加州华人科学家工程师协会给他授奖，1989年国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。钱学森对美国人民、美国科学家同行怀着十分友好的(de)情感，他出于什么考虑此生此世再也不踏上美国的(de)国土呢？1985年一位美国朋友针对“钱学森访美”问题向我国国务院一位领导人说过：“在美国移民局的(de)案件中，钱当初可能算是驱逐 (deport)出境的(de)，因此必须经由某种特赦的(de)手续才能入境。这就必须要你和韩大使出面的(de)地方。真的(de)这样做又得向美国政府求情，或是无形中承认他们当初的(de)措施是对的(de)，这一点在钱的(de)心里必不满意。”钱学森1985年3月9日给我国国务院一位领导同志的(de)信对此作了十分坦白的(de)回答：“我本人不宜去美国。……事实是我如现在去美国，将‘证实’了许多完全错误的(de)东西，这不是我应该做的(de)事。例如，我不是美国政府逼我回祖国的(de)；早在1935年离开祖国以前，我就向上海交大同学、地下党员戴中孚同志保证学成回到祖国服务。我决定回国是我自己的(de)事，从1949年就作了准备布置。……我认为这是大是大非问题，我不能沉默。历史不容歪曲。”钱学森在这个问题上表现出的(de)品格，正是江泽民总书记称赞他所具有的(de)“高度的(de)民族自尊心、民族自信心和民族气节”。

　　11。科学火炬的(de)传递者

　　钱学森一直坚持给来信求教的(de)中青年人用工整的(de)字迹亲笔回信，也一直坚持用工整的(de)亲笔信与许多学科领域的(de)科学家探讨问题与提炼思想。书信是钱学森宣传他的(de)马克思主义哲学信仰、用马克思主义哲学指导科学研究，以及吸取科学成果来不断深化与发展马克思主义哲学的(de)一条途径。钱学森在给何祚庥的(de)一封信中说：“量子力学的(de)哲学问题已经吵了五十多年了，还没有解决，近来验证了贝尔不等式，问题更严重了。我认为我们中国的(de)物理(wuli)学家和哲学家应该投入这一研究，并比较满意地解决它，也在此过程中发展马克思主义哲学。”